第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还(hái)以为这(zhè)是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自元末明安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可(kě)是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明(míng)太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

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《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗句涉(shè)及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一(yī)院山河(hé)永(yǒng)乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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